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home impressum rss-feed oder: religion in einer medialisierten öffentlichkeit jeder zweite befragte glaubt an einen einzigen gott posted on | april 23, 2016 | kommentare deaktiviert für jeder zweite befragte glaubt an einen einzigen gott die nzz berichtet am 22.4.2016 breite umfrage zur religion in der schweiz fünf mal pro jahr in den gottesdienst jeder zweite befragte glaubt an einen einzigen gott und jede vierte person an eine höhere macht. der anteil der praktizierenden ist bei den katholiken am grössten und bei den muslimen am kleinsten, wie eine umfrage des bundesamts für statistik ergab. glaube und religion sind private angelegenheiten, angaben dazu deshalb eher spärlich. nun liegen dank einer erhebung des bundesamts für statistik erstmals umfassende informationen zu den religiösen und spirituellen praktiken und glaubensformen der bevölkerung vor. an der 2014 durchgeführten umfrage haben rund 16 500 personen teilgenommen, wovon 81 prozent schweizer und 19 prozent in der schweiz wohnhafte ausländer waren. da es sich um eine stichprobenerhebung handelt, liegt die genauigkeit der angaben bei +/- 5 prozent. weiterlesen → hier . category: allgemein -- springen und schweben, trotz allem grollen posted on | januar 25, 2016 | kommentare deaktiviert für springen und schweben, trotz allem grollen von einer plakatwerbung hüpft mir eine junge frau entgegen, und alles nur wegen eines wassers. in facebook begegne ich wieder springenden menschen: im urlaub, am strand oder sonst wo. und im tv lässt eine gmx-werbung allerlei kreaturen schweben, vom star-wars-klonkrieger bis zum fisch-luftballon, begleitet von der melodie „die gedanken sind frei“. dann stoße ich dieser tage in der zeit auf den artikel b.-c. han , „der springende mensch“ (zeit 4/2016, s. 52). er schildert – einem gedanken w. benjamins folgend – die verschiebung vom kultwert zum ausstellungswert. fotografien (bzw. gemalte porträts) früherer tage hatten die funktion, sich erinnern zu können (kultwert). mit heutigen fotografien präsentieren sich menschen, stellen sich aus. wer nicht gesehen wird ist nicht. was in sich ruht ist ohne wert. der springende mensch, dessen gesicht kaum zu sehen ist, wirkt wie ein zeigefinger, der auf ihn selbst hinweist (ausstellungswert). dabei verschwindet auch das angesicht aus der fotografie. es wird zum face , zum ausgestellten gesicht, „ohne jene aura des blicks. … dem blick wohnt eine innerlichkeit … inne. so ist der blick nicht ausstellbar.“ davon verschieden sind aber „die schwebenden“, die mir begegnen, beispielsweise in den drei „die gedanken sind frei“-gmx-kampagnen (2005, 2013 und 2015). da schwebt etwa eine junge frau vor dem spiegel, die kamera bewegt sich langsam hinter den rücken der frau während m spiegel ein anderes gesicht zu sehen ist; die frau vor dem spiegel und die „andere“ sehen sich intensiv an. der star-wars-klonkrieger, der neben einem jungen in der s-bahn sitzt, sieht draußen ein rothaariges mädchen im langen kleid schweben. wieder sehen sie ich intensiv an während sich – auf grund der fahrt der s-bahn – die köpfe drehen und schließlich der klonkrieger seine hand zum gruß hebt bis sich die beiden aus den augen verlieren. der fisch-luftballon schwebt – über einer mauer – von links in richtung bildmitte, wo die mauer endet und ein hund erscheint. ballon und hund bewegen sich parallel, der eine am boden, der andere „über ihm“, wobei offen bleibt, wer wen begleitet. anders als bei den springenden geht es hier nicht um die action, die ausstellung; es sind stille momente, in denen mitunter intensive blicke zu beobachten sind. „schwebende“ finden sich auch in den fotoserien→ l. lander-deacon , dreamer (2012) oder f. bohbot , levitation (2011). bohbot lässt menschen in alltagssituationen über dem boden schweben: zwei junge männer in der innenstadt, ein spaziergänger am see, personen, die „sitzend“ über einer bank schweben. sie alle scheinen für diesen moment „losgelöst“, frei von dem, was sie umgibt. und der damals erst 19-jährige l. lander-deacon präsentiert spektakuläre fotos von schwebend schlafenden menschen in unglaublichen situationen: über einer waldlichtung oder einer straße. – die loslösung vom äußeren geschehen ist hier thematisch, mittendrin und dennoch gelassen. gewiss, anders als bei gmx kommt der tiefe blick oder das „andere“ nicht vor, wohl aber die ruhige gelöstheit. ein blick in die motivgeschichte macht deutlich, dass das „schweben“ ein setting hat. aus der zweiten hälfte des 1. jahrhunderts stammt ein wandfresko einer schwebenden frauenfigur (zu sehen im archäologischen museum in neapel). „schwebende figuren (galten) als repräsentanten einer glücklichen mythischen welt“; sie „sind ein charakteristisches bildthema in der wandmalerei des vierten stils. oft sind es dionysische paare, die sich umschlungen halten, daneben begegenen aber auch fliegende götter wie venus, nymphen oder eroten.“ auch das kirchenlied hat hier etwas zu bieten. paul gerhardt sieht sich mit dem erlöser „endlich schweben / voller freud ohne zeit / dort im andern leben“. g. terstegen besingt gott u.a. als die „luft, die alles füllet, / drin wir immer schweben, / aller dinge grund und leben …“. und die ambivalenz zwischen wirklichkeit und der „anderen welt“ bringt p. gerhardt in dei worte „o welt, sieh hier dein leben / am stamm des kreuzes schweben, / dein heil sinkt in den tod!“ die schwebenden unterscheiden sich von den springenden. letztere sind in action, stellen sich aus, haben aber nur einen flüchtigen moment. dagegen „ruhen“ erstere, haben etwas von dauer, sind mitten im geschehen, aber doch befreit. warum wohl beide motive heute vermehrt auftreten, in einer zeit, die viele als beunruhigend erleben? sind es eventuell auch zwei umgangsweisen mit diesem heute: einerseits die action, die alles vergessen machen will und andererseits eine irrationale gelassenheit in aller besorgnis, welche die nötige distanz zum geschehen hat und allen sorgen und ängsten zum trotz noch ihre ruhe findet? oder ist letzteres ausdruck einer sehnsucht, eben diese finden zu dürfen? category: allgemein -- vergib uns unsere schuld posted on | januar 22, 2016 | kommentare deaktiviert für vergib uns unsere schuld am letzten sonntag war ein unheimlich dichter polizeiruf zu sehen. ein wegen mordes an einer jungen frau zu lebenslanger haft verurteilter junger mann begeht selbstmord, nachdem er übegriffen von mithäftlingen ausgesetzt war. er legt heintje ein und erhängt sich. die nachricht lässt von meuffels, den leiter der damaligen ermittlungen, nicht kalt. kurz darauf taucht ein älterer mann namens baumann auf, der behauptet, er sei der wirkliche mörder. von meuffels weist ihn ab, doch der lässt nicht locker und bietet details der tat, die niemand wissen kann. von meuffels stöbert in den alten unterlagen und ahnt allmählich, dass er fehler begangen hat. immer deutlicher wird, dass baumann recht hat. in einer szene stehen von meuffels und baumann an einer imbissbude und baumann beginnt zu theologisieren: „ wussten sie, dass martin luther der ansicht war, der mensch sei überhaupt nicht in der lage, eine vollkommene, alle sünden umfassende reue zu empfinden? … und warum? weil der mensch überhaupt nur einen teil seiner sünden erkennen kann. ist interessant, nicht war? … ich glaube nicht, dass luther recht hat. jeder mensch weiß doch, was er getan hat. die menschen wissen um ihre schuld. ich jedenfalls weiß um meine. sich seine eigene schuld einzugestehen, ist der erste schritt zur vergebung. stimmt doch, oder?“ in einer weiteren szene fordert baumann eindringlich seine strafe. als von meuffels die tragweite seiner ermittlungsfehler erkennt, geht er zur mutter des damals veurteilten. ihm tue das alles so unendlich leid, sagt er und im hintergrund läuft wieder heintje. die mutter steht nur auf, schaut ihn schweigend und eindringlich an. von meuffels verlässt das haus, stürzt sich in die felder und übergibt sich. und als man in einer rückblende sieht, wie der tatsächliche mörder die leiche des m

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% Copyright (c) 2010 by DENIC
% Version: 2.0
%
% Restricted rights.
%
% Terms and Conditions of Use
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% The data in this record is provided by DENIC for informational purposes only.
% DENIC does not guarantee its accuracy and cannot, under any circumstances,
% be held liable in case the stored information would prove to be wrong,
% incomplete or not accurate in any sense.
%
% All the domain data that is visible in the whois service is protected by law.
% It is not permitted to use it for any purpose other than technical or
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% It is explicitly forbidden to extract, copy and/or use or re-utilise in any
% form and by any means (electronically or not) the whole or a quantitatively
% or qualitatively substantial part of the contents of the whois database
% without prior and explicit written permission by DENIC.
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Address: Kalvebod Brygge 24
PostalCode: 1560
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Fax: +45 7020 5872
Email: [email protected]
Changed: 2011-10-04T13:51:18+02:00

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Type: PERSON
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Organisation: One.com A/S
Address: Kalvebod Brygge 24
PostalCode: 1560
City: Kopenhagen V
CountryCode: DK
Phone: +45 4690 7100
Fax: +45 7020 5872
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  NAME relimedia.de

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  NAME Technical Hostmaster One.com

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  NAME Technical Hostmaster One.com

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